管理者的存在价值，说穿了，就是要为做具体工作的人在立场、观点、方法上提供亮点，这是管理者的全部自尊。在那个位置上，不能为干具体事的人提供亮点，就是渎职。
管理者与被管理者组成的这个群体，最能体现一荣俱荣、一败俱败的世态：前者为后者圈定责任，而后者则为前者提供了创造的灵性；前者为后者指出奔头，后者则使前者精神充盈；前者教后者工作的方式方法，后者则赋予前者的生命以意义。以这样的心态从事管理工作，无疑找准了职业经理人的定位。
格物致知
每个人身上都有着巨大的潜能。管理者的使命，就在于创造条件最大限度地释放每个被管理者身上的潜能，从而使这个群体成为最具创造力的群体。管理者更像一个导演。其全部才艺，尽显在全剧的整体效果之中，仰仗于剧中的每个人物都被演绎得恰到好处。管理者，在伸展自己的同时，必须能够唤醒和释放员工的潜在能量，释放群体的能量越多，就越成功。
《大学》讲：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。……致知在格物。”格物者，思考推究之谓也。只有反复思考推究，才能明了“物之本末，事之始终”，才谈得上诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，是管理者最重要的工作。熟通人性，能够创造一种万众一心的氛围，开辟使人的潜能得到最大限度发挥的路径；通明事理，为理解纷纭复杂的事象提供亮点，可以不断发现更好的求解之道。
品读人性
每个人都可能有1000种欲望，都皈依于1000种道德。每种欲望的实现都需要全部的心血、全部的精神、全部的力量。有些人不明白这个道理，同时拥有着数不清的欲望，受着数不清的道德支配。拥有许多种欲望是光荣的，同时也是一种厄运。欲望之间的战争是惨烈的，它们会毫不留情地撕扯你、消耗你，直到榨干你的每一滴血。欲望稀缺，缺乏动力；欲望过多，又会把自身焚毁。
人毕竟是一个精神性的动物，他重视切身的福利，但又不能只为物质报酬而工作。人们为了摆脱痛苦与无聊的往复，往往会在切身的福利之外，寻找一些特殊的价值，使人生赋有意义。
人常常在欲望交战时无所适从，高超的管理者，却能在属下为众多欲望困扰、陷入当局者谜的窘境时，给他点一点，帮他排排序，并且帮他确立自己排顺序的方法，建立起自我管理的机制。设身处地理解于先，或善诱，或棒喝，都会达到理想的效果。世界围绕着价值判断旋转。确立自我管理机制的核心内容是确立一系列的价值判断。不同的价值排序，构成不同的人生精神。
企业讲求实力，其所支付的薪水都应该有超值的回报。一个人，无论受过何种教育，只要能不断出色地完成所交办的事，就注定在该企业中连连升迁。是什么东西决定了一个人能不断出色地完成任务？据我的观察和体会，他们多有一种很简单的信念：“这事是我做的，就该做得更好！”这里包含了一个人的全部自尊，是一种崇高的荣誉感。荣誉感不同于虚荣。虚荣是没有坚实的内在价值，而不得不借助外在的喝彩建立内在的自信。荣誉感必须有真实的能力，并且对这种能力有着高度自信。这种自信，通过事实传递给周边的人，就产生了一个人的信誉。比尔·盖茨、迈克尔·戴尔等这些新崛起的经济巨人，他们最本原的动力最简单： “这事该怎么做更好？找出答案”。这种主动进取的精神，也就是商业文明的时代精神。
善与恶往往是一闪念中的事，在一种特定的氛围中，特定的人性就会得到弘扬。一个公司是产出社会精英还是社会垃圾，维系于公司的氛围和管理者的德性。这里的关键是，管理者长于建立并保持一种什么样的氛围。
解读事象
管理者，不熟通人性，则无从管理；不能解读事象，则无以立身。每一件事物都是立体的，都有它独特的表现形式，都有它发生和存在的理由以及由生到灭的过程。在市场上搏击的现代企业，遭逢着太多的险风恶浪。只有那些善于把握风险的企业，才能在竞争中胜出。善于把握风险，不是靠上天赐予绝顶的智慧，而是靠企业对一个个具体事象的把握程度。
解读事象需要亮点，有些亮点，需要通过实践去发掘，需要经过挫折和反复才能被心领神会。说得过早、过多，反倒容易遏制属下的积极性，造就一大批庸才。因此，要懂得有选择地提供亮点。你可以奉献，但最好在必要的时候和地方为之。一些管理者，不是为了辅助或引导属下取得成果，而是为了打压属下炫示自己。在他那里，属下的大脑是他的跑马场，是一片荒凉的戈壁，可以任由他驰骋与撒野。他有时说的话也对，是很好的亮点，可就是没有积极的效果。因为，动机与方式设定了氛围；在使对方感受敌意的氛围中，亮点容易变成污点。
也有一些管理者，抱定的宗旨是只在事关全局的大事上发言表态，提供亮点。但是，什么是事关全局的大事？却难以说得清。有时，这种观念实际上成了躲避责任、无所事事的遁词；有时，持有这种观念的人，又会眉毛胡子一把抓，淹死在众多“大事”的海洋里。极端的两种情形，却在同一个观念中找到了根据。（王育琨）
